博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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饃 李衛強 安徽利辛 富貴娘死了！ 農歷臘月二十，因為眼瞅著離過年沒幾天了，所以鎮上大多數人家都正忙著置辦年貨。但富貴娘死了的消息，還是在鎮上被迅速傳播得家喻戶嘵。 富貴娘今年八十三歲，按當地人的習俗，富貴娘過了春節就是八十四歲了。 七十三、八十四，閻王爺不請自己去。這句在皖西北廣泛流傳的俗話，意思是說：七十三歲和八十四歲是老年人的一道坎，闖過這道坎，老人就可以長命百歲！富貴知道娘平常沒病沒災的，身體一直好得很咧！富貴做夢都盼著娘能闖過這道坎，那樣娘就可以長命百歲咧。富貴也早就在心里盤算過，等過了年呀，選一個吉利喜慶的日子，準備給娘慶生呢。 然而，天有不測風云，人有旦夕禍福。不知咋回事？凡人肉胎的富貴娘，最終沒有闖過這道坎，在臘月二十夜間睡夢中死了。據說富貴娘走的時候，臉上安祥得很咧！既沒遭罪也沒拖累兒孫，就憑這一點，讓村里上了年紀的老人羨慕得不行。 富貴娘死時八十三歲，這歲數在農村算是大壽。所以，富貴就喪事喜辦，把娘的后事辦得風風光光，覺得這樣可以讓娘走得很體面。 料理完娘的后事，富貴開始整理娘生前用過的衣物，準備按當地人的習俗，等到第三天給娘圓墳時，把娘生前用過的衣物燒掉。當他打開一個扎著袋口的米袋時，發現里面裝的都是曬干的饃饃頭。望著那一袋干饃頭，睹物思人，往事不斷浮現，富貴心疼得幾乎就要窒息，他抱著那袋干饃頭進屋并反鎖上房門，忍不住像個小孩子似的嚎啕大哭起來。 富貴其實不是本地人，老家原在離這很遠的黃河故道邊。富貴原本有一個幸福快樂的家庭，爹娘膝下只有富貴和姐姐一雙兒女。富貴爹忠厚老實，身材魁梧，在村里干活從不惜力，是村里干活一頂一的好手。村民聊起富貴爹時常說的一句話是：“這貨壯實得像頭牛似的。”而富貴娘長得秀氣賢惠，按現在的說法算得上是村花。加上為人和善，處世大方得體，與村民相處得也很融洽。富貴爹娘一個主外，一個主內，在村里雖然談不上有多富裕，但比上不足，比下有余，日子過得總之還算可以。興許是老天爺嫉妒這家兒女雙全幸福的一家人，一次突然意外降臨的厄運，結底改變了富貴一家人的命運。 在富貴三歲那年麥收時節，富貴爹在給生產隊搶場時，從麥垛上掉下來摔死了。事后生產隊只是出錢買了一副棺材，把富貴爹入土安葬，其它任何補償都沒有。 原本幸福的家庭，突然遭此不幸的變故，讓富貴娘心里實在無法接受，整天以淚洗面。村里的嬸子大娘看在眼里，沒事的時候，就常常過來陪著富貴娘說說話，并開導富貴娘，人死不能復生，眼下只能是不看死的看活的，把兩個孩子帶好要緊。這話富貴娘聽進心里去了。 那時候農民收入主要來源靠掙工分，盡管每天掙的工分也不值幾個錢，但工分卻可以決定村民分口糧的數量。富貴爹活著的時候，因為是生產隊里壯勞力，自然掙的工分也多，而且到年底生產隊分紅時，還有一定數量的現金收入。可是，自從富貴爹死后，因家中兩個少不更事的孩子無人照看，富貴娘因此無法下地干活掙工分；掙不到工分，意味著分的糧食就少，而且在年底還要打口糧錢。如此這般，富貴娘仨的日子越過越艱難，更不知道這樣的日子何時能熬到頭。 1958年公社辦起了大食堂，這讓富貴娘對未來充滿了喜悅和憧憬。每天包子、油條、大饃變著花樣，讓村民敞開肚子隨便吃，而且還不用交錢，也不用自己燒火做飯。可是好景不長，公社大食堂沒開多久就不再風光。別說包子、油條平日里難得一見，即便是雜面饃，每天也不保證能吃到。吃不到饃，稀飯又不禁餓，所以往往還沒到吃飯的時候，村民肚子就餓得咕咕叫。為了充饑，富貴娘就和大家一樣，到地里去挖野菜。可野菜再多，也架不住大家都去挖呀！很快地里野菜就被挖沒了，咋辦呢？大家就開始摘樹葉，挖茅根，甚至剝樹皮，總之，凡是能填飽肚子的東西，差不多都快被吃光了。吃不飽飯營養自然就跟不上，看著先是面黃肌瘦，繼而全身浮腫的孩子，富貴娘夜里不知道偷偷哭過多少回。 有一天，在食堂幫忙的李嬸，看富貴娘仨可憐，就偷偷塞給富貴娘一個饃。為了防止別人發現，富貴娘就像做賊似地把饃藏在衣服里，準備帶回家給倆個孩子吃，沒想到卻被生產隊長看到了。 生產隊長早就對富貴娘垂涎三尺，在富貴爹活著的時候，他是有賊心沒賊膽。富貴爹死后，他認為機會來了，多次調戲暗示甚至威脅都沒隧心，于是便懷恨在心尋機報復。這次他終于逮住可以公開羞辱富貴娘的機會。 就在富貴娘準備離開的時候，突然被生產隊長叫住了。 “站住，你這里藏的什么東西呀？” 生產隊長不懷好意地往富貴娘懷里指了指。 “沒什么東西呀！” 大庭廣眾之下，生產隊長的責問，讓富貴娘瞬間滿臉通紅，她非常緊張地看著生產隊長。 “沒什么東西是吧？” 生產隊長一邊說話，一邊不懷好意地圍著富貴娘身體轉，突然，他猛地掀開富貴娘的衣服，一個大饃從富貴娘的懷里瞬間滾落在地。生產隊長興奮地撿起饃舉過頭頂，對著富貴娘厲聲喊道：“這是什么？好大的膽，你竟敢偷食堂的饃，我宣布從現在開始，停你們家三天的飯。” 富貴娘一聽自己家被停飯三天，她立馬嚇地癱坐在地嚎啕大哭，別說停三天的飯，就是停一天孩子也受不呀！這會要了一家人的命的。 望著坐在地上嚎啕大哭的富貴娘，生產隊長臉上露出得意的奸笑，他假公濟私的目的達到了。 回到家里，看著嗷嗷喊餓的孩子，想到不但在大庭廣眾之下，被生產隊長公開羞辱，而且還被食堂停飯三天。這讓富貴娘感覺到天好似塌了一樣，自己對此卻無能為力，還不如自己一死了之。富貴娘系好繩準備上吊，可是被趕巧過來串門的鄰居救下沒死成。想死死不了，活著卻可能被活活餓死，特別是生產隊長那雙色迷迷盯著自己看的眼睛，讓富貴娘每每想起都渾身不寒而栗。思來想去心一橫，決定不能在家等死，還是帶著倆個孩子去逃荒要飯，娘仨興許還有一條活路。 那時候大家都很窮，逃荒要飯也不是很好要，所以挨餓是常有的事。無論盛夏酷暑，還是雨雪天氣，娘仨相依為命，漫無目的沿途乞討。其間不知道有多少次被惡狗追咬，不知道受到過多少冷眼潮諷，也不記得住過多少破廟、草垛？當走到地處皖西北的桃園鎮時，娘仨再也沒有力氣走路了。 有一天，富貴娘仨正在桃園鎮沿街乞討，發現街道邊有一個戴著草帽，身穿白上衣的中年男子正低頭吃飯，面前盤子里放著雪白的大饃。那一刻，富貴娘仨的眼睛發著亮光，緊緊盯著桌子上的饃，身體就像被施了魔法一樣不能動彈。突然，富貴娘像瘋了一般撲到桌前，搶過盤子里的大饃不停地往大饃上吐口水，然后站在那里用小得意的眼神，看著那位中年男子，等待著預料之中的辱罵。難以想象身體柔弱的富貴娘，不顧尊嚴地撲向桌子搶饃的那一刻，她是從哪里來的勇氣和膽量？也許這就是為母則剛吧！ 然而讓富貴娘意想不到的是，那位中年男子并沒有責罵她，而是和顏悅色地對富貴娘說：“都餓壞了吧！”并示意富貴娘仨坐下來，讓服務員重新端上饃和菜，給富貴娘仨吃。看著他們吃飯狼吞虎咽的樣子，中年男子心疼地說：“慢慢吃，不要噎著。” 待富貴娘仨吃過飯，中年男子問富貴娘是哪里人？為什么要帶孩子出來討飯？富貴娘就把為什么出來要飯的前因后果，對那中年男子詳細述說了一遍。 聽罷富貴娘的哭訴，中年男子表情嚴肅，沉思片刻后對富貴娘說：“這位大嫂，你看孩子不小了！應該到學校上學去了。如果你愿意，我幫你在本地找個地方落腳可好？”富貴娘一聽，知道今天遇到貴人了！慌忙拉著孩子給中年男子磕頭致謝。中年男子忙把富貴娘仨扶起，隨后把他們安排到街北生產隊，尋一間生產隊的牛屋住了下來。從此富貴娘仨就結束了漂泊流浪的生活，桃園鎮則成了他們重新開始生活的新家，富貴娘從此再也不用沿街乞討要飯了。 轉眼幾十年過去了。經歷了生，經歷了死，經歷了生生死死的富貴娘，也早就有一個兒孫滿堂的幸福家庭。富貴也和村民一樣，享受著國家的富民政策帶來的紅利，走上了發家致富的道路。可是，不知道從何時開始，富貴娘開始覺得心里有點堵的慌。起因是隨著日子越來越好，兒孫們的一些行為讓自己越來越無法接受。比如：吃飯時剩下的菜和饃頭子，明明可以熱熱后再吃，孩子們卻眼都不眨一下，就隨意丟進垃圾桶，這讓富貴娘心里很不是滋味，因為這常常讓她想起，自己帶著富貴姐弟倆逃荒要飯時的情景。 富貴娘雖然沒有多少文化，但她知道現在的農民，交了幾千年的“皇糧”不僅不用交了，還能領取國家發的種地補助。且老有社保，病有醫保，家家戶戶吃喝不愁，更沒人沿街乞討要飯。可是，讓富貴娘想不通的是：社會無論發展到什么程度，也不該這樣糟蹋糧食呀！她不只一次對著孩子們說：“人不能這樣作，這白花花的饃可不敢胡亂扔呀！會遭報應的。”并把孩子們丟掉的剩饃頭，偷偷地撿起來曬干裝袋，并告訴他們：說不定什么時候，這袋剩饃頭還能救你們一命呢！ …… 富貴在屋里哭了一天一夜，也明白了母親的良苦用心，那里面裝的哪是剩饃頭啊？分明裝的都是母親沉甸甸的愛呀！也是母親用無聲的語言，教育后人不要忘本，也不要忘記過去那段艱難困苦的日子，自己是怎么走過來的？想明白了，富貴就從屋里走了出來，人卻像換了個人似的，一下子變得很憔悴，也蒼老了很多，兩個眼泡子就像金魚眼一樣，哭得腫腫的，看著怪讓人可憐心疼的。 富貴出來后做的第一件事情，就是把那袋干饃頭子，恭恭敬敬地擺放在母親的遺像前，然后帶著家人，恭恭敬敬給母親磕三頭，感謝母親的養育之恩！并告誡兒孫從今以后，不準浪費，要注意節約。說完，富貴突然發現，母親仿佛正對著自己笑呢！這讓富貴瞬間又淚流滿面。 +10我喜歡
年來如此之二： 我在年前“殺年雞” 南坡豆翁 ------ “殺年雞”這個叫法，是我從“殺年豬”這個年前頻度最高的詞語衍化而來的自創語。 臘八一過，年節的氣氛開始濃烈起來。二十那天，我同妻子去她二姐家逮雞，返家途中在城區東部十八里的大鎮上的水產畜禽門店湯殺。 經營門店的是一對夫妻，看樣子五十來歲，面相神態顯得既質樸又精明。他們動作很利索，僅過了二十多分鐘，就把我拿去的大公雞湯凈刨好。回到家里，妻子在整理切段時呼叫我“這雞咋給湯的？肚腹里一點雞油都沒有了，并且雞胸脯處缺了一大片……”我走進廚房一看，真是這樣啊！記得以往別人殺雞，是從雞屁股處割洞，手伸進去掏挖走內腹的；而這只雞是從肋下開刨，之間兩邊肋板乍起，附近少了些肉，也沒有了一絲油跡。因為以往經驗，七八斤重的大公雞，湯殺后腹內會有兩片肥厚的油層的，雞胸脯處也應是肉脯豐厚的。 見此，我真是憤慨而無語了。因為在一年前的臘月底，我同樣從姐家逮了兩只大公雞路過城北一個大鎮生鮮市場上湯殺。那陣兒，年前來殺雞的顧客比較多，排隊后要等待不少時間才能輪到我。我就交代女攤主，去了附近五六米遠處我的原同事兄弟家喝水聊天等候，“輪到我了自行給我湯殺”。約莫一個小時那樣，我去到攤點，攤主正在忙碌，見我過來就說“已經湯好一只，另一只快完了。”我就站在跟前看著，稍許第二只也湯殺完畢。我提著兩只塑料袋裝的雞上車回家。晚間里，妻子整理雞肉裝冰箱時，驚奇地說：“快來看看，一只雞肚腹里有油，另一只的雞油被刮走了。”我一時冷怔，不知咋回事；妻子頓了一頓說：“肯定是殺雞人偷走了雞油，第二只你到了面前，她沒法偷了；所以才一只有，一直沒有……” ------ 沒想到今年城東這個大集鎮的湯雞手兩口，手段更高。竟然當著客戶的面偷走雞油，雞脯肉……我不由一陣陣慨嘆：哎！這社會是怎么了？咋這樣沒有了誠信呢？甚至還低低的有些怨懟：偷吧，都是這樣的品行，估計他的后人們，也就是殺殺雞、貪貪小利，掙那骯臟錢了。過了一陣我又反思，不該這么惡毒怨懟的，他們畢竟只是生活中唯利是圖、失信降低人格的少數吧…… 鑒于以上湯殺雞的經歷，還剩的幾只雞妻子和她二姐就決定自己湯殺。總共五六只雞要先宰了，才能拔毛、湯洗、開剖。而我和她們姐妹，都不敢動手宰雞。專門去地里把勞動農活的挑擔哥叫回來，費時也耽擱農活，實在是麻煩。 我就想到集市上專門湯殺雞的業務，他們有專業的器具和手法，方便了客戶，也得了必要的收入，盡管價格已由常規的5元抬升到8元一只。這些殺雞客把顧客當做瓜慫一樣坑騙、宰割，實在是有違經商的誠信之本，也喪失了做人的厚樸質地。難道這就是我們身處的市井，這就是融入并滋養每個人生活的社會層面？ ------ 南坡豆翁，原名王博，陜西省作協會員，漢中市漢臺區作協副主席，《漢風》執行主編，出版散文隨筆集《且聽風吟》，在《延河》《東方散文》《華商報》《漢中日報》《北極光》等公開報刊發表作品數十篇。 +10我喜歡
理想與現實的軌道很難并行。有時你越是希望兩者更加靠近一些，反而愈加離譜。你想尋一人，一城安享余生，結果是被現實扇了響亮的一巴掌；你欲貼近地面，聆聽大地的輕吟，結果卻要飛上云端。理想的城堡溫婉了年少的純情，現實的悲涼慢慢逼近，傾倒一桶冰水，把我們澆醒。 無問西東，也許有些“佛系”的意味，但恐怕也是最好的抉擇方式。遵循自己的內心，叩問自己的內心，當然是極好的狀態。重要的一點是，外界和社會本處在變化之中。在遭遇苦難和不幸時，佛家說，這一切都是定數。此外，還有許多不定數。世上沒有任何一條道路是絕對筆直的，一股腦走到盡頭而不偏離航向。現實是多向發散的，紛繁復雜的。在考慮一個問題的同時，也會有許多其他問題夾雜其中。所以，在行進中適時調整步調和幅度，是非常有必要的。 理想和現實之間總會有差距。到底是東去還是西行，只在一念之間。一念成佛，一念成魔。平衡這種極端的是內心的堅韌和勇敢，中和這種魔障的是強大的信念和篤志。唯有如此，當你被現實蹂躪的滿身傷痕，奄奄一息時，仍會有重新站立起來繼續戰斗的可能性。歸根到底，內心的強大程度決定了行走的長度和飛行的高度。無問西東，只問深勇。對一個人的深情，對國家的深情，更能催生出一個人的勇敢。 這些“初心”不純粹是高尚遠大宏偉的，也帶有某種俗念和自私。因為這是人的本性，當俗氣和私念被消磨的不再銳利扎眼時，就是一個人的再次重生，是浴火涅槃般的重塑。沒有無緣無故的偉大，有的只是脫去層層稚嫩羽毛后的不斷升華。 無問西東，當走出童話王國，就勇敢的和眼下的現實相抱相擁。 作者：李科技原創發布 來源：簡書 +10我喜歡
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